Смотрю, что мало кто разделяет мои взгляды по поводу "легализации легких наркотиков". Предлагаю порубиться на эту тема. Кто, что думает по этому поводу? Надо или нет?
•
Нада или не нада? Так суть в том,что от надо ничего не будет зависеть.Сейчас на траве дико монопольно сидят шляпы.Если будет легально,шляпы немного посмокчут лапу.И все такое прочее.. Но мутить такой марш смешно..Толку-то??Хотя можно там позадвигать в анархоключе темы и т.п.Как в 2008-м немного говорилось. 14.05.10 08:10
Мрачный
•
я думаю если легализовать траву изменится только количество денег у буржуев...ну может туризм ещё какой появится...а количество тех кто курит и тех кто не курит останется прежним. так шо тут палка о двух концах. я не курю и мне как бы похуй 14.05.10 09:43
W.Y.S.
•
Как курильщику мне,например,пофиг.Ибо последние много лет я курю с периодичностью раза два-три в год,наверное. Как гражданин я 100%за.Если будет легально,то не откажусь и посадить-вырастить кустик-другой(в масштабах типа "для себя"),поливать там без всякой химии и т.п. А сейчас как-то неприятно-смотришь на облачко дыма,а шляпа,мразь,обогатилась 14.05.10 20:46
Мрачный
•
однозначно за, ті хто проти, свідомо чи несвідомо мусорам помагають. будь який прогібіціонізм це погано. і ваще я анархіст і вважаю, що заборонено забороняти. кожен повинен сам для себе вирішувати. я от не курю навіть тютюн, не те, що маріхуану. але будь які наркотичні речовини використовувалися з давніх-давен і лише в фактично другій половині 20 століття появилася епідемія наркоманії. зрозуміло, що це звязано з соціальними умовами, а не "вродженою слабістю людини" і іншою правою хуйнею яку намагаються втюхати під виглядом турботи за "здоров'я нації". здорова нація не вживає наркоту не тому, що їй забороняють. тут на думку приходять часи "сухого закону", коли заборона бухла привела до того, що почали пити одеколон, нюхати дихлофос, дихати клеєм і тд. той хто хоче "відчуження" той його знайде. он зараз всі ці суміші появилися, трамадол продається, ще купа всяких хімікатів в порівнянні з яким ганжа це просто ліки для немовлят. хоча, підкреслюю, сам не вживаю і іншим не раджу. Зрештою організм людини здатен сам виробляти наркотики, тому існують так звані "адреналінові наркомани", тому і розвелося любителів "гострих відчуттів" хоча цим також не варто зловживати. Ліві тим і відрізняються від правих, що вони прихильники розуму і свідомості, освідомлених вчиніків і життя 16.05.10 17:49
Сидір
•
Сидор. Че-то оно все крутилось у меня в голове и все не мог свести это в кучу. Решил часть разговора из ЖЖ вынести сюда, потому что там оно уже не актуально.
На самом деле разговор не конкретно о легализации (ну это как для меня). Все началось о спорах о целесообразности наличия брака, как одного из признаков буржуазного прогнившего общества. Как вывод - консервативный "брак" - это ханжество и узколобость с моей стороны.
Ближе к 15-му вопрос о моем "фашистском" невежестве свелся к спору о целесообразности легализации "марихуаны" и моем неосознанном потыкании мусорам в вопросах государственного репресионного контроля. ты заведомо уводишь тему от пороков и жизненных проебов к проблеме "а вот мусора имеют с потребителей марихуаны бабло". Но ведь это ни разу не довод в пользу легализации. Скорее это довод в пользу ненужности мусоров вообще. Не потому, что они являются нахлебниками в процессе выращивания и потребления, а потому что они как бы являются ненужным таким охуевшим звеном везде.
О медицинской пользе марихуаны? Примеры использования марихуаны в медицинских целях. Я допуская, что существуют наркосодержащие растения, используемые околопервобытнми народами. Но это является не более чем того требует ситуация. Ты мне не сможешь доказать, что кто-то пытается использовать такие растения для того что бы "расслабиться, отрелаксировать или нормально погудеть в кругу друзей". Тот процесс потребления марихуаны, который мы видим сейчас, является не более чем доказательство потребительского образа мышления - чем бы мне себя занять, что бы было пиздато, приятно и по модному фетишу.
Я уверен, что упрощения доступа к легким наркотикам, и снятие ответственности за их употребление\распространение, вызовет повышение спроса. Те кто курил станут курить еще больше, а те кто по мере своих возможностей отказывался от этого начнет это делать без зазрения попасться под давление первого ППС.
Ну и по поводу "запрещенно запрещать". То есть я, опять же по твоему мнению, являюсь чуть ли не предателем расы, поскольку пытаюсь тебе либо кому-то еще навязать своем мнение, которое отличается от твоего. В то же время, ты пытаешься мне сказать, что мое мнение изначально является неправильным, поскольку это не по "анархистским принципам". Заметь, что я у тебя не конфисковываю алко и не делаю фетиша из "пойти набит ебало чуваку потому что он сейчас долбит у меня во дворе".
То есть, что бы мне иметь возможность с гордостью носить славное имя "анархист", я должен молча терпеть такие темы, как "мы тока шо затарились у местного барыги и будем веселиться, потому что так делают в европейских сквотах"??? Иначе я буду предан анафеме и изгнан из стройных рядов антифа и анархистов, что бы не портить вам картинку монолитной и устоявшейся идеологии?
•
Я вот лично от людей которые побывали в стране где легалайз..сами придумайте где если не знаете..так вот. Там вот всё время мрачные истории рассказывали что идут они идут..и воняет чемто..смотрят а там тип растаман сидит прям на улице курит и типа похуй.. хотя по закону типа масть такая что люди имеют право курить в специальных заведениях и тд..иметь с собой столько то то зелья и не более. а если это нарушается то тогда там жёсткое наказание.. но както на деле выходит наоборот долбят там везде где удобно.. вечером на улицу вылазят барыги и внаглую так сказатьбы предлагают всем проходящим и то и это и другое.. хотя опять же по ихним законам когда произошёл легалайз..за остальные наркотики наказание ужесточилось..ну такого требуют и наши легалайзеры.. ну вообщем дичь в том что сделали легалайз а стало токо хуже. я против легализирования..изза того что это потянет кучу проблем кучу напрягов... это станет ещё одной индустрией с негативным оттенком. ну кароче может быть там даже требования не такие уж и плохие.. и марихуана не так гробит как алкоголь(хотя тут кого как..) но у нас всеравно всё выйдет с боку на бок и будет не о чём. 18.05.10 13:40
ро
•
Я вот почему-то НЕ помню требования всяких местных легалайзеров за "ужесточение ответственности за распространение тяжелых наркотиков". Наверное они руководствуются принципом, "запрещенно запрещать" и понимают, что человек решивший барыговать ширевом делает СВОЙ ЛИЧНЫЙ, осознанный выбор и никто не имеет право вмешиваться в его дела. Тем более, эти мусора которые его либо посадят либо собьют с него лаве. Это же угнетение его прав!
Зато помню глумление над теми, кто бухает. Все эти плакаты с перечеркнутыми бутылями из под молока. именно такие, как на трафаретах "хватит бухать" . Такое себе элитарное глумление - вы бухающее быдло, а мы авангард контркульутрного сопротивления. Глядя на фото со всех этих "маршей свободы" (не не, не маршей за легализацию, а именно свободы) так и думаешь, что эти люди кроме растительной ничего больше не употребляют.
А как легалайзеры относятся к химическим легким наркотикам? Они ведь тоже не наносят вред организму!? 18.05.10 13:59
At. machine
•
..Та от легких химических я думаю,вред не меньше,чем от маковых.Просто это в-основном наркота "клубной молодежи"и прочих полуфабрикатов.А винты там всякие-для голоты.А конопля-она для всех типа.Такая себе охватывающая все социальные группы. 18.05.10 20:05
Мрачный
•
Та дело в том что в отличие от синтетических и прочих драгов( для производства которых нужны оборудования и лабаратории, кстати алкаха частично тоже тут), на дури индустрию не построишь!( каждый растит скока хочет, в меру своих желаний)) и лаве не поднимешь(только падение продаж бухла,тяжа и прочего говна) поэтому её хер разрешат( так хоть мусара и барыги поднимают) в отличии от всяких сиропов, таблеток, спайсов, рева, список бесконечен... 18.05.10 23:03
Смерть мусарам
•
мое мнение я за легалайз, так как дубас курят и курить будут, просто теоретически с денег на дубасе можно спонсировать анти наркоманские темы + меньше людей будет посажено в тюрьму, но ужесточить надо наказание за использование синтетических наркотиков или использование разрешенных во время какой то умственной или физической деятельности в результате плохово исполнения оной могут пострадать люди или имущество.П.с. но бля на писал и понял что в нашей стране все равно все через будет. 20.05.10 01:41
x_Skin_x
Подозреваю, что курить меньше не станут, но теперь нужно знать где, че, и по чем). А у барыг новый вид товара на распаковке. 27.05.10 20:42
At. machine
Обычно, когда люди узнают очередную новость о зверствах ментов, они начинают возмущаться, сочувствовать пострадавшим, писать об этом посты и комментарии в жж. Сами по себе сочувствие и возмущение - хорошие и правильные реакции, но одних этих эмоций недостаточно. Нельзя ограничиваться только словесным возмущением в ответ на грубый произвол и насилие – отсутствие реального отпора еще больше развязывает руки преступнику.
1 мая в Нижнем Новгороде менты совершили еще одно, очередное, страшное в своей бесчеловечности деяние. Четырнадцать человек, не совершивших ничего предосудительного, были задержаны, доставлены в Автозаводское РОВД и там подвергнуты издевательствам и пыткам только за то, что являются по своим убеждениям анархистами и антифашистами. Подробнее события того вечера описаны здесь - http://ru.indymedia.org/newswire/display/23620/index.php.
Мы не смогли просто сидеть сложа руки или изливать свое негодование с помощью клавиатуры компьютера. Нас – достало. Достало быть терпилами, и прикрывать свой страх перед ментами словами о том, что у нас работа, дети, семья. Словами «что же мы можем поделать». Идиотскими идеями о создании новой, «правильной» партии, которая придет к власти и сделает все хорошо. Достало не бороться с проблемами, а делать вид – ходить на пикетики, ездить с синими ведерками, и думать при этом, что ты меняешь мир.
Поэтому мы собрались и подожгли автомашины полка ППСМ ГУВД ВАО (ул.Чечулина,7).Скрытый текст
Пусть от этого пытки в милиции тут же не прекратятся. Но угроза возмездия со стороны людей, которых они притесняют, теперь будет висеть над каждым ментом, возомнившим себя царьком. И если все мы, каждый из нас, перестанет жаловаться, и станет отвечать на беспредел – возмездием – мы не только прекратим милицейский произвол, но и сможем жить без милиции вообще, защищая свои жизни сами, как свободные люди.
•
уроди блять, валити їх треба 27.05.10 14:52
Сидір
•
Часто озвучиваемая позиция «среди милиционеров конечно бывают мрази, но бывают и хорошие люди, которые честно исполняют свою работу, хранят нас от бандитов» – заведомо ложная. Любой мент – это враг, оккупант, представитель другого биологического вида, в конце-концов. Его деятельность по определению враждебна человеку. «Хороший милиционер» – это примерно то же, что и «хороший эсэсовец». Среди карателей были милейшие, добрые люди, должны были быть просто по статистике, они могли сочувствовать жертвам, просто по-человечески, но при этом они оставались винтиками в машине уничтожения. повністю 27.05.10 16:03
Сидір
•
Странно, что об этом так долго молчали. 27.05.10 16:12
Dracula
Продолжаем вопросы к знатокам и левым интеллектуалам.
Кто такой Нечаев и какое он имеет отношения к "стретейджу"? Замечу, что мое скорое ознакомление с сей исторической личностью привело к понимаю важности отхода от нигилистского хаоса и возвращению в лоно либерально-буржуазного марксизма .
Да, и почему на фото ниггер???? Как-то хочется верить, что мировые представители АФД не являются негролюбами, геями и наркоманами.
•
ну шо за расистська риторика, стидно товаришу має бути за таке 21.05.10 20:18
Сидір
•
Ну,негр-не негр,какая разница,главное-же,чтоб человек был хороший.Расистской ссанины на гостевухе не потерпим!!! Ну,Нечаев-то напридумывал конечно,свой Катехизис Революционера очень лихо,но тогда,наверняка,молодежь неумная просто писяла от восторга..Довольно магнетическая личность была.Чуть не подговорил охрану одной из самых свирепых тюрем организовать ему побег!Но от него со временем все открестились,ранее очарованные им-Бакунин,Герцен вроде и многие другие. Ну,а то что схешники там себе футболку такую замутили,то на это внимания обращать не стоит.Если их друзья-со/безалкобутыльники обратят внимание на надпись и пороются в нете,почитают про Нечаева,то движению и революционным народным процессам от этого не будет ни холодно-не жарко.Не парься!! 21.05.10 20:28
Мрачный
•
Это,кстати,не негр,а скорее всего какой-то белый,просто такой вот фотоэффект. 21.05.10 20:29
Мрачный
•
мені також здається, що це фотоефект 21.05.10 20:40
Сидір
•
Признаюсь, что такой дичи не систематизированной, как вот этот "Катехизис" еще не читал. Вернее, чисто "идеологический" подтекст мне попадается периодически только в текстах НСВП. И все, больше нигде. Лги, кради, убивай, еби гусей, реж таджиков (...делай революцию...)!
Вот задумался, что НСВП, по сравнению с полетом мысли Нечаева ни в какие ворота не лезет. Нужно было назваться "Нечаев крю" . 21.05.10 20:50
At. machine
Становится все яснее, что век революций не окончен. И становится так же ясно, что глобальное революционное движение 21-го века будет движением, ведущим свои истоки не от марксистской традиции, или детально описанного социализма, но от анархизма.
Везде от Восточной Европы, до Аргентины, от Сиэттла до Бомбея, анархистские идеи и принципы создают новые радикальные мечты и образы. Часто их сторонники не называют себя "анархистами". Существует масса других названий: автономизм, антиавторитаризм, горизонтальность, Сапатизм, прямая демократия. Но везде можно обнаружить одни и те же базовые принципы: децентрализация, добровольное объединение, взаимопомощь, сетевая модель, и, прежде всего, отрицание любой идеи оправдывающей средства, отках от идеи, что дело революционера - отобрать власть у государства, и затем, навязать свою точку зрения силой оружия.
Более того, анархизм, как этика практики - как идея построения нового общества "в оболочке старого" - стал основным вдохновителем "движения движений" (к которому принадлежат авторы), которое с самого начала было нацелено не на захват государственной власти, а на разоблачение, делегитимизацию и разрушение механизмов управления, отвоевывая и постоянно расширяя автономные пространства с совместным управлением.
Для привлекательности идей анархизма существуют некоторые очевидные причины. Наиболее очевидная: провалы и катастрофы, ставшие результатом многочисленных в 20-м веке попыток победить капитализм захватив контроль над государственным аппаратом. Все возрастающее число революционеров стали признавать, что "революция" не наступит как некий великий апокалиптический момент, как штурм некоего глобального эквивалента Зимнего Дворца, но является очень долгим процессом, продолжающимся большую часть человеческой истории (даже, если он, как многое, и начал недавно ускоряться), полным, как стратегиями полетов и уклонений, так и драматическими столкновениями, и который никогда не придет к определенному завершению (более того, большинство анархистов чувствуют, "не должен" прийти).
Это слегка приводит в замешательство, но анархизм предлагает одно огромное утешение: нам не нужно ждать наступления времени "после революции", чтобы увидеть проблеск того, чем может быть истинная свобода. Как сформулировали великие пропагандисты современного американского анархизма, люди из коллектива Crimethinc: "Свобода существует только в момент революции. И эти моменты не так редки, как вы думаете". Для анархиста, фактически, попытаться создать неотчужденный жизненный опыт, настоящую демократию - этический императив; только создание наших сегодняшних форм организации, по меньшей мере, грубым приближением к тому, как свободное общество будет в действительности действовать, как каждый, однажды, сможет жить, только это может гарантировать, что мы не скатимся назад в несчастья. Жестокие безрадостные революционеры, приносящие в жертву все удовольствия ради цели, могут создать только жестокое безрадостное общество.
Изменения было сложно задокументировать, потому что уже давно анархистские идеи не привлекают внимание академической среды. По прежнему существуют тысячи академических марксистов, но практически нет академических анархистов. Этот недостаток трудно объяснить. Частично, несомненно, это произошло потому, что марксизм всегда имел некую близость с академизмом, которой анархизму явно не хватало: марксизм был, кроме того, единственным великим социальным движением, которое было придумано доктором философии. Большинство вех истории анархизма указывают, что он был в основе своей схож с марксизмом: анархизм был представлен как плод размышлений нескольких мыслителей 19-го века (Прудон, Бакунин, Кропоткин), который вдохновил рабочие организации, стал вплетен в политическую борьбу, разбит на секты.
Анархизм, в обычных источниках, часто представляется как бедный родственник марксизма, немного неуклюжий, но составленный для страстных, искренних умов. Конечно, это приблизительная аналогия. "Основатели" анархизма не думали о себе, как о придумывающих что-то совершенно новое. Они считали эти базовые принципы - взаимопомощь, свободное объединение, эгалитарное принятие решений - такими же старыми, как человечество. То же самое относительно отрицания государства и всех форм структурного насилия, неравенства или доминирования (анархизм, буквально, означает "без правителей") - и даже предположения, что все эти формы так или иначе связаны, и укрепляют друг-друга. Ничто из этого не было новой блестящей концепцией, но давней тенденцией в истории человеческой мысли, которая не может быть заключена в какую-нибудь общую теорию или идеологию.
На одном уровне это разновидность судьбы: вера, что большинство форм безответственности, вроде бы делающие власть обязательной, фактически производятся этой властью. В практическом мышлении, это постоянное задавание вопросом, попытка идентифицировать каждые насильственные или иерархические отношения в человеческой жизни и подвергнуть их сомнению, и если они не могут оправдать себя - а они обычно избегают рассмотрения - попытаться ограничить их власть, и этим расширить границы человеческой свободы. Как суфий может сказать, что суфизм это ядро истины, стоящее за всеми религиями, так анархист может утверждать, что анархизм это стремление к свободе позади всех политических идеологий.
Школы марксизма всегда имеют основателей. Так же, как марксизм был рожден разумом Маркса, мы приобрели ленинистов, маоистов, альтуссерианцев (Althusserians)(обратите внимание, как список начинается главами государств и, практически без перехода, нивелируется до французских профессоров - которые, в свою очередь, могут порождать свои собственные секты: лаканианцы (Lacanians), фукоисты (Foucauldians)...).
Школы анархизма, наоборот, почти без исключения возникают из какого-нибудь организационного принципа или формы практики: анархо-синдикалисты и анархо-коммунисты, инсурекционисты и платформисты, кооперативисты, консулисты, индивидуалисты и т.д.
Анархисты различаются по тому, что они делают, и как они самоорганизовываются чтобы это делать. И несомненно, это всегда было тем, за чем анархисты провели большую часть своих споров и размышлений. Их никогда особо не интересовали разнообразные общие стратегии или философские вопросы поглощающие марксистов, вроде "Крестьяне это потенциально революционный класс?" (анархисты считают, что это решать самим крестьянам), или "Какова природа формы товара?". Скорее, они больше склонны спорить о том, какой способ провести встречу наиболее демократичен, в какой точке организация перестает помогать людям и начинает подавлять индивидуальную свободу. Обязательно ли "лидерство" плохо? Или, о этике противостояния силе: Что такое прямое действие? Должен ли кто-нибудь осуждать кого-то, кто убил главу государства? Когда можно швырнуть булыжник?
Марксизм, следовательно, склонен быть теоретическим или аналитическим дискурсом революционной стратегии. Анархизм склонен быть этическим дискурсом революционной практики. Как результат, когда марксизм производил блестящие теории практики, над самой практикой работали в основном анархисты. [1]
В настоящее время существует что-то вроде разлома между поколениями анархизма: между теми, чье политическое формирование прошло в 60-е и 70-е, теми, кто часто так и не стряхнул сектантские традиции прошлого века, или просто все еще оперирует в тех терминах, и молодыми активистами, намного более информированными, среди прочего, о феминистических, экологических, аборигенных и культурно-критических идеях. "Старые", в основном, организованы в очень заметные Анархистские Федерации, такие как IWA, NEFAC или IWW. "Новые", работают наиболее заметно в сетях глобального социального движения, сетях вроде Peoples Global Action, объединяющей анархистские коллективы в Европе и повсюду, с группами, начиная от маорийских активистов из Новой Зеландии, объединения рыбаков из Индонезии или профсоюза канадских почтовых работников. [2] "Новых" сегодня намного больше. Но иногда трудно сказать наверняка, так как очень многие из них не трубят во всю о своем родстве. Также, есть многие, по сути, принимающие анархистские принципы антисектантства и неограничения так серьезно, что отказываются по этой причине называть себя "анархистами". [3]
Но есть три основных элемента присутствующие во всех проявлениях анархистской идеологии: антигосударственность, антикапитализм и префигуральная политика (т.е. образ действий организации сознательно воспроизводящий мир, который она хочет создать). Или, как сформулировал анархистский историк революции в Испании, "попытка думать не просто об идеях, но о фактах будущего". [4] Это присутствует везде, от свободно играющих коллективов, и до Индимедий, все из которых могут быть названы анархистскими в новом смысле. [5] В некоторых странах сосуществующие поколения соприкасаются очень ограниченно, в основном это принимает форму следования делам друг друга, но не более.
Одна из причин в том, что новое поколение намного более заинтересовано в развитии новых форм практики, чем в спорах о тонких моментах идеологии. Самым драматичным среди них было развитие новых форм процесса принятия решений, начал, как минимум, новой культуры демократии. Известные Северо-Американские советы (spokescouncils), где тысячи активистов координировали масштабные события консенсусом, без формальной лидерской структуры, всего лишь самые зрелищные.
В действительности, назвать эти формы "новыми", значит немного ввести в заблуждение. Одни из главных вдохновителей нового поколения анархистов, Сапатистские автономные муниципалитеты Чиапаса, основанные в целтал или тоджолобал-говорящих общинах, использующих процесс принятия решений консенсусом тысячи лет - только сейчас адаптированы революционерами, чтоб гарантировать женщинам и молодежи равное со всеми право голоса. В Северной Америке "процесс консенсуса" возник, кроме всего прочего, благодаря феминистическому движению 70-х, как часть широкой негативной реакции против лидерства в стиле мачо, типичного для Новых Левых 60-х. Идея консенсуса, сама по себе, была взята у Квакеров, которые, в свою очередь, были вдохновлены Шестью Нациями и другими практиками коренных американцев.
Консенсус часто не понимают. Часто можно услышать критику, что он приведет к удушающему подчинению, но практически никогда ее не услышишь от любого человека в действительности наблюдавшего консенсус в действии, по меньшей мере, в виде направляемого тренированными, опытными носителями облегчающих функций (некоторые редкие эксперименты в Европе, где подобная традиция мала, получились грубыми). Фактически, операционное допущение заключается в том, что никто не может, и не должен, в действительности переубедить другого в своей правоте. Напротив, смысл процесса консенсуса в том, чтоб позволить группе выбрать общее направление действий. Вместо голосования за и против предложений, предложения вырабатываются и перерабатываются, тормозятся или переделываются, процесс компромиса и синтеза продолжается до тех пор, пока не останавливается на чем-то устраивающем всех. Когда он выходит на финальную стадию, само "нахождение консенсуса", есть два уровня возможных возражений: первый, это "стоять в стороне", говоря "мне это не нравится и я не буду в этом участвовать, но я не буду никого останавливать", второй - "блокировать", имеющий эффект вето. Человек может блокировать только если чувствует, что предложение нарушает фундаментальные принципы или причины бытия группой. Можно сказать, что функция, которую конституция США отводит судам - опротестовывать решения исполнительной власти, нарушающие конституционные принципы - здесь отведена любому человеку у которого есть смелость действительно противостоять объединенной воле группы (хотя, конечно, есть способы оспаривания беспринципных блоков).
Можно бесконечно рассказывать о детально разработанных и удивительно утонченных методах, которые были созданы, чтоб обеспечить работу всего этого; о формах модифицированного консенсуса требуемых каждой большой группе; о том, как консенсус сам по себе укрепляет принцип децентрализации, гарантируя, что никто без веской причины не захочет выносить предложения перед очень большой группой; о средствах гарантирования равенства полов и решения конфликтов... Суть в том, что эта форма прямой демократии очень отличается от того, что обычно ассоциируется с этим термином, или, раз уж на то пошло, от системы голосования большинством, обычно использовавшейся европейскими или северо-американскими анархистами ранних поколений, или, по прежнему использующейся в среднеклассовых городских аргентинских ассамблеях (однако, что показательно, не использующейся среди более радикальных пикетерос (piqueteros), организованных безработных, стремящихся оперировать консенсусом). С возрастающими интернациональными контактами между разными движениями, включением групп и движений из Африки, Азии и Океании с радикально отличающимися традициями, мы видим начало нового глобального переосмысления того, что вообще должна означать "демократия", далекая, настолько, насколько это возможно, от неолиберального парламентаризма, поддерживаемого существующими властями мира.
Повторяем, сложно понять этот новый дух синтеза читая большинство существующей анархистской литературы, потому что те, кто тратит большую часть своей энергии на вопросы теории, вместо выяснения форм практики, скорее всего разделяют старую сектантскую дихотомную логику. Современный анархизм насыщен бесчисленными противоречиями. В то время как "новые" анархисты медленно соединяют идеи и практики почерпнутые у аборигенных союзников в свои способы организации или в альтернативные сообщества, основным следом в письменной литературе стало появление секты примитивистов, пресловуто спорной команды, призывающей к полному сокрушению индустриальной цивилизации, и, в некоторых случаях, даже сельского хозяйства. [6] Сейчас, это всего лишь вопрос времени, когда эта старая или/или логика даст дорогу чему-то более похожему на практику групп основанных на консенсусе.
Как будет выглядеть этот новый синтез? Некоторые его черты можно разглядеть в движении уже сейчас. Он будет основан на постоянно расширяющихся границах антиавторитаризма, уходя от классового редукционизма, пытаясь постичь "тотальность доминирования", то есть, выделять не только государство, но и гендерные отношения, и не только экономику, но и культурные отношения и экологию, сексуальность, и свободу в каждой форме, где она может быть найдена, и не только через призму авторитарных отношений, но и под углом других более насыщенных и разнообразных концепций.
Это наступление не призывает к бесконечной экспансии материального производства, или утверждает, что технологии нейтральны, но оно также не отрицает технологии сами по себе. Напротив, оно становится близким с ней и применяет разнообразные технологии по мере надобности. Оно не только не отрицает сами по себе институты, или сами по себе политические формы, оно пытается дать начало новым институтам и новым политическим формам для активизма и нового общества, включая новые способы проведения встреч, новые способы принятия решений, новые способы координации, так же, как это однажды уже было, с воскрешенными родовыми группами (affinity groups) и структурой советов (spokes). И оно не только не осуждает реформы как таковые, но борется за определение и принятие не-реформистских реформ, внимательных к немедленным человеческим потребностям и улучшающих их жизни здесь и сейчас, в то же время двигаясь вперед к дальнейшим победам и, в конце концов, к полной трансформации. [7]
И конечно, теория должна будет догнать практику. Чтоб быть полностью эффективным, современный анархизм должен будет включать в себя по меньшей мере три составляющие: активистов, организации и исследователей. Сейчас проблема заключается в том, что анархисты интеллектуалы, желающие избавиться от старомодных авангардистских привычек - марксистской сектантской удавки, все еще преследующей многих из радикального интеллектуального мира - не вполне уверены в том, какая у них должна быть роль. Анархизму нужно стать рефлексивным. Но как? На одном уровне ответ видится очевидным. Им не нужно читать лекции, диктовать, даже не обязательно думать о себе как о учителях, но необходимо слушать, исследовать и открывать. Разыскать и сделать явной невыраженную логику уже присутствующую в новых формах радикальной практики. Служить активистам, предоставляя информацию, или разоблачать интересы доминирующей элиты, тщательно скрытые за предположительно объективными, авторитарными дискурсами, вместо того, чтоб пытаться навязать новую версию того же самого. Но в то же время, большинство людей признает, что интеллектуальному сопротивлению нужно вновь подтвердить свое место. Многие начинают указывать, что одна из основных слабостей сегодняшнего анархистского движения это, при всем уважении к временам Кропоткина или Реклуса или Герберта Рида, именно забрасывание символизма, визионерства и наблюдательности эффективной теории. Как прийти от этнографии к утопистскому видению (в идеале, к такому числу утопистских видений, какое только возможно)? Врядли стало совпадением то, что некоторыми из величайших рекрутеров для анархизма в странах подобных Соединенным Штатам стали такие феминистические писательницы научной фантастики, как Звездный Ястреб (Starhawk) или Урсула Ле Гуин. [8]
Начало было положено, когда анархисты начали перенимать опыт других социальных движений, с более развитой теоретической базой, идеями, пришедшими из кругов близких к анархизму, и, несомненно, вдохновленных анархизмом. К примеру, давайте возьмем идею совместной экономики (participatory economy), превосходно представляющей анархистское видение, которая дополняет и исправляет анархистскую экономическую традицию. Теоретики совместной экономики доказывают существование не двух, а трех основных классов при развитом капитализме: не только пролетариат и буржуазия, но и класс "координаторов", чья роль заключается в управлении трудом рабочего класса и контроле этого труда. Это класс, включающий в себя иерархию менеджеров, профессиональных консультантов и советников, близких к центру системы контроля, таких как, адвокаты, главные инженеры, главные бухгалтеры и т.д. Они удерживают свою классовую позицию благодаря своей относительной монополизации на знания, навыки и связи. Как результат, экономисты, и другие, работающие в этой традиции, пытались создать модели экономики которые систематически уничтожат разделение между физическим и интеллектуальным трудом. Поскольку теперь анархизм, безусловно, стал центром революционной креативности, сторонники таких моделей, если не сплотились вокруг его флага, то, по меньшей мере, акцентировали степень сходства своих идей с анархизмом. [9]
Похожие вещи начали происходить с развитием анархистских политических воззрений. Сейчас это область, в которой классический анархизм уже одержал верх над классическим марксизмом, никогда не разрабатывавшим теорию политической организации. Даже несмотря на то, что разные школы анархизма часто защищали очень специфические формы социальной организации, весьма отличавшиеся друг от друга. Но по-прежнему, анархизм в целом, склоняется к тому, что либералы называют "негативной свободой", "свободой от", в отличие от существующей "свободы к". Эти взгляды, сами по себе, часто отмечаются, как свидетельство плюрализма, идеологической толерантности или креативности анархизма. Но, как результат, присутствует нежелание продвигаться дальше развития ограниченных организационных форм, и вера в то, что бОльшие, более сложные структуры могут быть созданы экспромтом позже, в том же самом духе.
Но были исключения. Пьер Жозеф Прудон пытался представить целостную картину функционирования либертарного общества. [10] В целом это было признано ошибкой, но он наметил путь для других более детальных картин, как, например, "либертарный муниципализм" Северо-Американских Социальных Экологов. Сейчас они развиваются в ходе оживленных дискуссий, например, "как сбалансировать принципы рабочего контроля, на которые делают ударение сторонники совместной экономики и прямую демократию, которой придают большое значение Социальные Экологи?". [11]
Все еще существует множество деталей, которые нужно разработать: какие конкретные позитивные институциональные альтернативы анархисты могут предложить вместо современных законодательных органов, судов, полиции и разнообразных исполнительных органов? Как предложить политическое видение, осуществляющее законотворчество, исполнение, суд, правоприменение, и показывающее, как каждый из перечисленных пунктов будет эффективно воплощен неавторитарным образом - не только предложить долгосрочную надежду, но создавать немедленные ответы сегодняшней электоральной, законодательной, исполнительной и судебной системам, а следовательно, множество стратегических выборов. Понятно, что по этому поводу не может существовать линия партии анархистов. "Новые" анархисты в основном склоняются к тому, что нам понадобится множество определенных видений. В настоящее время, между действующими социальными экспериментами в расширяющихся самоуправляемых сообществах, в местах, как Чиапас и Аргентина, и такими анархистскими исследователями/активистами, как недавно образованная Planetary Alternatives Network или форумы Life After Capitalism началась работа по нахождению и сбору успешных примеров экономических и политических форм. [12] Это, безусловно, долгосрочный процесс. Но ведь век анархизма только начался.
[Девид Гребер (David Graeber), доцент Йельского Университета (США) и политический активист. Андрей Грубачич (Andrej Grubacic), историк и социальный критик из Югославии. Оба участвуют в Planetary Alternatives Network (PAN). Эта статья впервые появилась в ZNET.]
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Это не означает, что анархисты против теории. Им не нужна Высокая Теория в обычном смысле. Точнее, им не нужна единая Анархистская Высокая Теория. Это совершенно противоречило бы их духу. Думаем, намного лучше будет что-то в духе анархистского процесса принятия решений: применительно к теории, это должно означать принятие потребности в многообразии высокотеоретических перспектив, объединенных лишь некоторыми определенными общими взглядами и пониманием. Вместо того, чтоб основываться на стремлении доказать чужую ошибку в фундаментальном допущении, они ищут конкретные проекты, которые укрепят друг-друга. Только из-за того, что теории несопоставимы в некоторых отношениях, не означает, что они не могут существовать или, даже, усиливать друг-друга, всего лишь тот факт, что личности обладают уникальными и несопоставимыми взглядами на мир не означает, что они не могут стать друзьями, или любовниками, или работать над общими проектами. Даже больше, чем Высокая Теория анархизму нужно то, что можно назвать, низкая теория: способ работы с теми настоящими, немедленными вопросами возникающими из меняющегося проекта.
2. Fore more information about the exciting history of Peoples Global Action we suggest the book We are Everywhere: The Irresistible Rise of Global Anti-capitalism, edited by Notes from Nowhere, London: Verso 2003. See also the PGA web site: www.agp.org/
3. Cf. David Graeber, "New Anarchists", New Left Review 13, January-February 2002
4. See Diego Abad de Santillan, After the Revolution (New York: Greenberg Publishers 1937)
5. For more information on global indymedia project go to: www.indymedia.org
6 Cf. Jason McQuinn, "Why I am not a Primitivist", Anarchy: A Journal of Desire Armed, printemps/?t? 2001. Cf. le site anarchiste www.arnarchymag.org. Cf. John Zerzan, Future Primitive & Other Essays Autonomedia, 1994).
7. Cf. Andrej Grubacic, "Towards an Another Anarchism," in :Sen, Jai, Anita Anand, Arturo Escobar and Peter Waterman, The World Social Forum: Against all Empires (New Delhi: Viveka 2004)
8. Cf. Starhawk, Webs of Power: Notes from Global Uprising, San Francisco 2002. See also: www.starhawk.org
9. Albert, Michael, Participatory Economics (Verso, 2003). See also: www.parecon.org
10. Avineri, Shlomo. The Social and Political Thought of Karl Marx. (London: Cambridge University Press, 1968)
11. See The Murray Bookchin Reader, edited by Janet Biehl (London: Cassell 1997). See also the web site of the Institute for Social Ecology: www.social-ecology.org
12. For more information on Life After Capitalism forums go to: www.zmag.org/lacsite.htm
"Anarchism, or The Revolutionary Movement of The Twenty-First Century" David Graeber and Andrej Grubacic (www.dissidentvoice.org) info.interactivist.net/article.pl
•
Если-бы да кабы-во рту выросли грибы... Придут коли,то скажем им,что мы всегда были сначала за Нацию,а потом за класс,расскажем,что и как и пообещаем трудиться во имя Родины.А когда мы боролись за Землю и Волю,то это было за Природу Украины и свободу Украинского Народа от алчных басурман под началом злого ЗОГа.И бил бонов кто вдруг,то скажет,что отсеивал слабых,чтоб движ не позорили,собаки.Нам дадут какой-нить гитлерюгенд и будем научать молодежь ПРАВильно жить.А шо-ж делать-то?)) 20.05.10 22:28
Мрачный
•
ти по лінку то сходи, сходи 20.05.10 22:58
Сидір
•
Так что там линк-то?Ничего такого. 20.05.10 23:14
Мрачный
•
даже если бы пришли в чем я очень сомневаюсь, так как ето больше субкультура некая нежели серьезная сила на политической арене.То было бы 2 варианта или тотальный пиздец и так убогой экономики так как не какая страна не желала бы себе очернить экономическими отношениями перед лицом своих сограждан или слив страны в какие то буржуазно-загребущии руки так как они просто бы не знали что кроме концлагерей и бессмысленных массовых репрессий с ней делать. 21.05.10 03:00
x_Skin_x
По теме. Россия - страна медведей, и то что невозможно в Европе в силу сложившихся исторических обстоятельств в РФ может произойти на ура. Другое дело, что РФ, так же как и все остальные, пропитанные толерантностью страны, втянута в неолиберальные отношения со всеми вытекающими обстоятельствами. Главным доводом, существующих уличных нс-группировок, о нищенском состоянии России и русского народа в частности, является засилие жидов и мигрантов во власти, намеренно гнобящих именно русских во благо мелких, но гордых народов провинций империи. По логике вещей, смена руководства на более патриотическое, должна привести к экономическому процветанию. Но, мы ведь, в отличии от все тех же нс-группировок, иногда книжки читаем, а не только таджиков режем и железнодорожников взрываем, и понимаем что не все так просто.
Все то, что так любят критиковать в Европе православные сталинисты, монархисты, имперцы, защитники сексуальной морали и продвинутые контркульутрные русские футбольные хулиганы, наглым цветом цветет и в России, уничтожая ее святой и мученический образ в глазах мировой общественности. Россия по полной втянута в систему мирового глобализма ни чуть не хуже, чем Малайзия, Ангола или Чили, меняя роль со "сверхдержавы", становясь "страной третьего мира". Вся политическая и олигархическая власть замешана на глобальных отношениях добычи ресурсов, их продажи и закупки готовых товаров из-за рубежа. Рушить эту систему, означает менять чуть ли не весь ход мировой экономики. А кому оно надо? А кто готов нести ответственность? А кто сможет перераспределить добычу в пользу производства внутри страны, при том что производственный комплекс отсутствет? Где взять на это деньги? Думаю, оказавшись у власти Дима Боровиков, не смог бы решить ни одной проблемы, даже не смотря на то что он собственными руками убил не одного унтерменша и предателя национал-социалистической революции.
Сегодня ночью неизвестными была взломана электронная почта, а так же жж-блог известной правой журналистки Елены Билозерской.
Пожалуй, она единственная, кто с таким нежным трепетом и энтузиазмом занимается освещением акций ВО "Свободы" и "автономов", принимающих активное участие в саппорте вышеуказанной партии, из всех известных мне правых журналистов. Подозреваю, что она не является заложником сложившейся ситуации с тотальной цензурой в СМИ после победы, на последних президентских выборах, прибитого в 2004 яйцами, а в 2010 кустом ели, знатока русско-украинской поэзии.
Вопреки общепринятому мнению, что взломанные ресурсы уничтожаются, для прекращения профильной агитации, "взломщики" блога разместили обращение к Елене с предложением создания здоровой полноценной украинской интернациональной семьи. Как заявляют "взломщики" жж: "классовая борьба важнее расовой". Только после получения положительного ответа на свое предложение пароли от блога будут возвращены обратно.
Интересно, так же и то, что не смотря на свое заявленное негативное отношение Елены к историческому наследию Третьего Рейха и его сегодняшним поклонникам среди украинских националистов, ответом на секретный вопрос ее мыла являлся некий "Гитлер". Так же ее интернет-почта содержала переписку с членами немецкой НПД, являющейся единственной легально националистической партией Германии, принимающей участие в парламентских гонках, об организационных вопросах размещение ее членов в Киеве, туристических турах, а так же встреч с "лидером партии" (подозреваю, что партии "Наша Украина").
•
про НПД дуже цікаво, сподіваюся електронні кармелюки або викладуть інформацію в нет, або поділяться нею з німецькими активістами, яким, я впевнений, буде дуже цікаво. наприклад цим 20.05.10 19:41
Сидір
•
да наверное вообще много инфы можно вытянуть с её ЖЖ. 20.05.10 21:44
Dracula
•
Пароли, как и обещалось, вернули. Ждем объявление о создании семьи 20.05.10 21:45
At. machine
•
ох етож просто кладезь информации) 21.05.10 02:51
x_Skin_x
Не менее шести сотрудников ОМОН пострадали в результате столкновений с шахтерами и их родственниками, которые в ночь на 15 мая перекрыли железнодорожные пути в районе Междуреченска. Об этом агентству "Интерфакс" сообщили в ГУВД по Кемеровской области.
Как уточняет радиостанция "Эхо Москвы", при расчистке путей милиция действовала достаточно жестко. Протестующие в ответ забрасывали омоновцев камнями и пустыми бутылками.
"По предварительным данным, после ночных столкновений задержаны около 20 человек. Милиция устанавливает их личности и выясняет обстоятельства задержания. Никакие обвинения им пока не предъявлены, добавил источник агентства.
В ГУВД также подтвердили, что на место стихийной акции выезжал мэр Междуреченска Сергей Щербаков. Он пытался успокоить митингующих и предлагал им разблокировать пути, однако, как передавало "Эхо Москвы" , те к его просьбам не прислушались.
Напомним, шахтеры и их родственники, требующие улучшения условий труда, перекрыли железнодорожные пути на перегоне Карай - Междуреченск после митинга на центральной площади города. В результате были задержаны более 20 грузовых поездов и один пассажирский.
Акции протеста шахтеров начались после того, как в ночь на 9 мая на шахте "Распадская" погибли по меньшей мере 66 человек и более 100 получили ранения. 24 шахтера и горноспасателя до сих пор числятся пропавшими без вести".
•
Количество погибших гораздо больше, чем об этом сообщали СМИ. Погибло не менее 150 человек при официальных данных в 66 погибших. Зачем властям было это искажение информации, пока непонятно. Как непонятно и то, зачем было врать о 80-тысячных зарплатах шахтеров, которые реально равны всего 20 тысячам рублей в месяц.
•
Когда мрази уже просто на голову садятся,тогда народные силы встают или пытаются это сделать.В данном случае повод был уж очень мрачный и трагический,л.ди вышли,а мусора пытались их прогнать-это ни-в какие ворота не полезло уже. Лучше-б не было такого вот повода.В Киеве,когда бастовали перевозчики(дальнобои),то там тоже ситуация была довольно небезопасная,главный шляпс какого-то района подполз туда смотреть,а выпускал пар какой-то гниловатый элемент среди самих мужиков.Вот. А во время и после(сразу)тех забастовок два дальнобойщика покончили жизнь самоубийством из-за долгового плена и нищеты,порожденной этим. 15.05.10 20:16
Мрачный
•
Сегодня (20-05-10) в Симферополе прошла акция солидарности с междуреченскими шахтёрами. Скрытый текст
В акции приняли укчастие ОМ-Симферополь/Севастополь, АФД-Крым, АД-Крым. Участники акции развернули красный флаг с Че Геварой и 2 Чёрно-красных знамени, плакаты с лозунгами "Студенты и рабочие вместе!", "Элиту Кремля - на добычу угля!!!","Люди важнее прибыли!". Также помимо этих скандировались лозунги "Свобода! Равенство! Глобальная солидарность!" и "Резиновые пули, слезоточивый газ - подарок власть имущих для рабочих масс!".В ходе акции некоторые участники изложили желание высказаться по поводу ситуации в этом регионе сейчас, да и не только в этом регионе - в Украине довольно-таки схожие проблемы - у нас тоже шахтерам задерживают зарплату и они тоже погибают при взрывах в шахтах.Также участники призывали рабочих других профессий и из других регионов присоединиться к кампании солидарности с шахтёрами Междуреченска. Была зачитана резолюция, адресованная президенту и премьер-министру РФ и губернатору Кемеровской области, одними из требований которой было: повысить зарплату шахтёрам в 3 раза или как минимум до 45тыс. р., заплатить за простой шахты, снять все угололовные обвинения с задержанных протестующих___. Затем резолюцию с требованиями понесли вручать консулу РФ, который должен защищать интересы российских граждан, но он отказался её принять, посоветовав отослать её адресатам прямо по почте, что ещё раз свидетельствует о том, что гос-во - пособник буржуя и социальным быть никак не может. Убедившись, что нашу резолюцию никто не собирается передавать адресатам, мы отправили делегата и он в книге скорби и памяти написал слова скорби и солидарности шахтерам. Как подметил делегат, в этой книге не было ни одного слова от всяких пророссийских партий и движений, что ещё раз свидетельствует об их "любви к русскому народу" лиш на словах. Мы все скорбим по погибшим шахтерам и призываем их товарищей по труду и борьбе не сдаваться и дальше отстаивать свои права!Мы с вами! СВОБОДА! РАВЕНСТВО! ГЛОБАЛЬНАЯ СОЛИДАРНОСТЬ!
В общем у меня сегодня дико хуйовое настроение, толкающее меня на сжигание мостов. У меня один, блять вопрос - нужна ли кому нить эта гостевая кроме меня, "Сидора" и акулы пера "Мрачного"?
Гостевой в марте исполнился год, но почему-то ее популярность как-то осталась почти на нулевом уровне, не смотря даже на то что хотя бы сейчас только одних зареганных персонажей больше 150. Как бы на количество, а главное качество постов это не влияет вообще никак.
Меня дико заебали бесполезные посты на уровне "респект" в темах касающихся движа и отсутствие постов в более-менее серьезных темах. Наверное, вам просто не осознать важность событий происходящих в Междуреченске и негатива с тотальным запретом общественных акций, хоть и для националистической оппозиции. Делаю вывод, что большинству из вас сказать нечего вообще, а если и есть то вам банально похуй на то что, к примеру, легализация марихуанны - это нормальная такая шняга. Все долбим, все хуячим на гей парадах.
Кароче, "русстайла" из этой гостевой не получилось и с таким контингентом не получится. Я реально не вижу смысла в ее существовании. Через пару дней снесу, если конечно не передумаю )).
•
...Что тут скажешь?.. Будет ее не хватать лично мне.так-что лучше пусть будет,еще-же постоянных парочка людей есть-WYS,например.Я думаю,она пригодится скоро.Вот. 20.05.10 00:17
Мрачный
•
не геста нужна захожу на нее каждый день стабильно, а не отписываю потому что забыл пароль вот со сто пятсотава раза все же вспомнил. 20.05.10 01:29
x_Skin_x
•
читаю гест почти каждый день тут часто появляется инфа, которую на более "официальных" сайтах не найдешь думаю, что я не один такой, так что на самом деле гестом интересуется гораздо больше, чем 3 человека ) 20.05.10 02:24
Юность
•
В гостевую захожу постоянно, она часто обновляется, вобщем нужна. А неотписуюсь ибо банально использовал как информ агенство, а не гостевую. 20.05.10 15:12
Dracula
•
Итак, я почти передумал. Ну вернее у меня появилась надежда, что когда-то гостевая раскрутится и я смогу рубить бабло на размещении рекламных баннеров киевских проституток и элитного гей-эскорта, пуская полученное лаве на развитие аполитичного хард-кор терроризма, убийства бонов-дворников и организацию соевых пикников под протекающими железнодорожными мостами.
По-факту, ваше молчание и бездействие говорит о полном отсутствии интереса к теме. На "антифа-тему" нету спроса. В Киеве она интересна всего 3 людям. Отсюда возникает вопрос, зачем позориться перед топовыми боновскими ресурсами кишащими угрозами и угарами. Бонов больше? Ну так не в количестве дело. На первом плане личность, ее внутренний мир, жизненные ценности и стремление к власти над умами.
Да и на счет, "информации". Отсутствие популярности и толковой, профессиональной аналитики страдает не только эта гостевая. Пожалуй все существующие в Украине ресурсы. Правда стоит признать, что за последнее время их внешний вид значительно улучшился и их редактора перешли от "юкоз ру" на революционный "блогспот". Но отпылесосенные с российских антифа-сайтов статьи и новости, неспособность местных организаторов создавать полноценные отчеты о местных событиях, отсутствие творческих способностей у большинства тех "кто, блять в теме", сводят на ноль все движение, каким бы массовым оно вам не казалось. 20.05.10 19:24
At. machine
•
ти все правильно розписав, але це діагноз, тому думаю варто міняти. бути більш зібранішим і організованим. доречі блогспот можна замінити на більш ідейний 20.05.10 19:34
Сидір
Старий серіал: бони+менти = кращі кенти Досить відомий, неодноразово фактично підтверджуваний факт того, що фашизм як рух виник як реакція на ріст і розвиток революційних сил. Імітуючи революційну риторику, використовуючи схожу символіку, фаші намагаються збити ріст революційної свідомості та усунути загрозу революції. Так було в 20-х в Італії та пізніше по всьому світу. Хоч звичайно, це не нова ідея, скоріше розвиток проекту "Союз русского народа" в народі чорносотенці, які виникли з ініціативи та під патронатом царської охранки. Тому намагання сучасних нацистів імітувати автономів і революціонерів не є нічим новим і оригінальним. Так само, як і те, що дуже часто, свідомо чи несвідомо фашисти виконують брудну роботу ментів та діють з їх санкції.Скрытый текст
Люди, які читають цей гест мабуть добре пам'ятають історію з принциповою АСАВ позицією кримських бонів. Тоді мотивуючи "боротьбою з ісламським екстремізмом" тупоголові намагалися перешкодити демонстрації роти мєнтовського беспредєлу. Всі бачили відео з "Беркут наш щит" і "Слава міліції". Свою любов до "Беркуту" вони пояснювали, що тренуються разом з беркутівцями і взагалі ті класні пацани. Хто ж спорить, ворон ворону як відомо один одному око не виклює. Тому не дивно коли учасники демо згорнули банер як цього вимагали менти, бони стали в сторону і більше не намагалися перешкоджати "ісламським радикалам". А от загадка для, чому на цій листівці згадується 22 година і що ж це за таке класне рішення "корумпованої влади"?
•
що, в симферополе тоже комендантский час вводят?? 20.05.10 16:32
At. machine
•
ввели, проти цього активно виступали місцеві антифашисти. провели цілу кампанію протестну. навіть мітинг проводили під стінами мерії. ну а менти по вже відпрацьованій неодноразовво схемі вирішили залучити своїх "старих друзів". 20.05.10 16:41
Сидір
•
надали нацистам інформацію про місця проживання та навчання людей які мутили кампанію, зірвали от акцію 1 травня 20.05.10 16:49
Сидір
•
Кста, вот о том что мусора скидывают фотки и адреса, побывавших в мусарке активистов, бонам я уже не удивляюсь . Это на фоне постоянного беспокойства бонов, что видите ли появление фоток на "братке" - это сливание инфы все тем же мусорам.
Стратегическая цель намечена - для того что бы не быть терпилой перед служителями ЗОГа, нужно самим внедрятся в эту порочную и продажную жидовскую систему напяливания на себя хоть какие-то шеврончики: от следаков и ППСников, до работников главка, прокуратуры и СБУ. 20.05.10 16:59
At. machine
Активисты движения «Антифашистское действие» 9 мая провели акцию «Футбол без расизма» на стадионе «Локомотив» во время футбольного матча «Таврия» – «Шахтер». В середине первого тайма в пятом секторе антифашисты растянули десятиметровый транспарант с надписью «Футбол без расизма».
Общеизвестно для симферопольцев, пятый сектор стадиона «Локомотив» является фанатским. Во время матчей «Таврии» помимо простых болельщиков на нем находится группа правых футбольных хулиганов, придерживающихся профашистских взглядов. В течение матча, они нередко выкрикивают националистические и профашистские речевки, скидывают руки...
•
Думаю, рубки не получится, так как отписываем здесь только мы с тобой, а в данном вопросе у нас одинаковое мнение... Как ни странно ))
Победа кого над кем? Красного тоталитаризма, который по сути являлся наци-колаборантом, над таким же самым режимом исключительно из-за геополитических имперских интересов? Спорить с этим будут только засаленные "сталинисты" из "ОМа", КПУ и бывших рабоников КГБ\НКВД.
Вот тут случайно нашел несколько заметок по поводу семейных воспоминаний о 40-хх ( по жж пороетесь, найдете еще):
Уверен, что подобное есть в каждой семье. Всегда удивлялся рассказам о подвигах городских партизан в оккупированных вермахтом городах\селах, так как по сравнению с отношением "освободителей" к все тому же "советскому народу" после "блистательных осовободительных операций" вся эта спонтанная партизанская борьба ничего не стоила. Ради кого и чего? Ради великой партии и Сталина, который был залогом счастливого детства?
Сейчас же, не смотря по прошествии времени об этом все так же не принято говорить на официальном уровне. Даже в прошлом Ющ, не смотря на свои явно негативные эмоции по поводу "освобождения братского славянского народа от немецко-фашистских захватчиков" продолжал поздравлять украинский народ с днем "победы". Электорат, хуля? 06.05.10 16:17
At. machine
•
я тут отримав можливість дивитися телевізор якого у мене немає, а тому з цікавістю, що ж зараз показують і говорять, дивлюсь, то, особливо російські канали в урапатріотичному угарі прославляють перемогу, як "победу русского оружия" і привязяують це, увага : до битви на калці, перемоги олександра невського і кажуть що тут генетичний звязок. це звичайно пиздець. про фашизм і антифашизм майже нічого не говориться. київ завішаний лайтбоксами з попами упц мп які "молились за победу" і оповиті георгіївськими стрічками. по тв все з цими георгіївськими стрічками. правда мало хто задумується звідки ці георгіївські стрічки, коли радянське командування вирішило заюзати цю тему. одним словом торжество радянського, яке в наш час типу конвертується в російський, урапатріотизм і націоналізм. про холокост, та навіть про наміри геноциду словянських народів якось не дуже і згадується. типу війна була не проти фашизму, а "наші" проти "німців". думаю тут нічого дивного, адже для будь-якої влади урапатріотизм, мілітаризм та ритуали вигідні, а ветерани не лише електорат, але і інструмент політики. різниця можливо лише в тому, що Юще робив ставку на одних ветеранів, а Яник на інших ну і з історією те ж саме. правда разом з тим, я противник того, що наші ліберали і всякі націонал-демократи намагаються ревізіонувати історію. і у них уже і гітлер не такий поганий і взагалі тема нацизму зводиться до чогось типового тощо. типу минулого року це ледь не порівнювалось з перемогою в битві при грюнвальді тощо. 06.05.10 17:21
Сидір
•
це канешно пиздець, я ридаю http://politsovet.info/index.php/2009-07-28-11-04-23/18108--lr але це не перша публікація такого маніпулятивного характеру спрямована проти нас, судячи по всьому той хто це пише досить добре в темі і веде свідому провокаційну політику очорнення. тому може хто в курсі, хто це пише, хто стоїть за цим ресурсом і тд 06.05.10 22:44
Сидір
•
"Одна женщина из Восточной Пруссии сказала мне: 'Это был наш Холокост, но всем на это наплевать'" (с) Думаю, это коллективная вселенская карма. Очень красноречивый пример.
А по теме все того же "освобождения Европы от фашисткой чумы" - война, режимы и идеологии полностью одинаковые и имеют одни и те же причины и те же последствия. В основе, что "завоевательных" войн, что "освободительных" лежит желания личной наживы и возможность политических бонусов. Никогда ни о каких людях (в итоге жертвах) речи не идет и не будет идти. Ну правда, сегодня можно на этой теме спекулировать. Спекулировать на умственной убогости электората, защищающего памятники сталину в Запорожье. 07.05.10 01:43
At. machine
•
ты проникся совковой пропагандой? 13.05.10 14:26
At. machine
•
просто не хотілося б перетворитися в націонал-демократичного апологета з істревізіонізмом. от Сашко так прокоментував статтю про варварівСкрытый текст
Звісно, злочини були і, мабуть, більше, ніж стверджує Дюков. Але явно це так, як у статейці дейлі мейл. (до речі, Дюков і інші автори згаданої книги на джерела посилаються, а газета взагалі ні на що) Справа в тому, що злочини нацистів на окупованих землях були обумовлені почуттям "расової переваги", забитої у їх голови гебельсівською пропагандою. Це була типово колоніальна війна (є бажаний лебенсраум, а є племена варварів, які його заселяють. варварів треба знищити, а їх рештки обернути в рабство)- якщо подивитись на інші колоніальні війни, які велись європейцями у "нецивілізованому світі", то можна побачити, що нацисти майже нічого нового не придумали. Також підставою для знищення "недолюдей" були нормативні акти ("Генеральний план Ост", постанови і вказівки різного рівня). Вбивства, згвалтування, грабіж були декриміналізовані, деяких "солдатів" навіть ццим заохочували (наприклад, створений із "урків" батальйон СС "Дірлевангер"). Натомість, у радянських людей не було ніякого "расового почуття", а командування недвозначно встановило за злочини по відношенню до цивільного населення відповідальність. Вірогідно, на деякі речі все ж заплющували очі (можу повірити, що деяких військовополонених розстріляли, були і згавалтування, і грабежі), але це не було масовим явищем. Описані в статті звірства взагалі, вочевидь, взяті із гебельсівської пропаганди (звірі із сходу ідуть вбивати наших людей) чи із сочінєній "ревізіоністів" і неонацистів
"усна історія" зі слів однієї-кількох людей - це, звісно, цікаво, але є і більш вагомі свідчення. Те, що під т.зв. "антипартизанські акції" (тобто знищення сіл разом із всіма жителями, чи частковий розстріл мешканців), а також грабежі ("податки"), згвалтування і т.п. не потрапило село в Харківській області, зовсім не доводить, що цих акцій не було. В білоруському і українському Поліссі таких сіл було більше ніж 500 (цифру пишу по пам"яті). Відомі топоніми: Хатинь, Кортеліси. План "Ост" - під цією назвою об"єднують кілька різних документів. "Канонічний" текст, уривки з якого представлені на Нюрнберзькому процесі, вважався втраченим, і це дало підставу для декого стверджувати, що ніякого плану не було. Ги-ги. Текст був знайдений десь в кінці 80-х, а минулого року його оцифрували і вивісили в інеті. На жаль, німецькою мовою, а повного перекладу ще нема. Втім, є якісь витяги англійською. http://gplanost.x-berg.de/gplanost.html (на цьому ж сайті витяги англійською). Також це різні версії цього ж документу, які ухвалювались протягом війни, зауваження до них і т.п. Згідно цих планів, доля народів СРСР мала бути різною. Прибалтика вважалась придатною для "асиміляції", натомість території "Рейхскомісаріату Україна", Крим, частина Кавказу - для заселення німців, корінне населення мало бути "усунуте". Місто, в якому я живу,у повній мірі зазнало нацистських "чисток". Військовополонені, які потрапили в "котел" під час оборони, були знищені у Сирецькому і Дарницькому концтаборах або розстріляні у Бабиному Яру (разом із численною кількістю киян самих різних національностей). На фотографіях окупованого Києва - розстріляні люди на вулицях (більше двох, здається, не збиратись - інакше вбивали, вбивали за порушення "комендантської години", та і просто так), солдати-мародери біля завалів "цінних речей" убитих.
•
Не сочтите меня за сочувствующего пострадавшему немецкому народу от рук красных жидо-масонов, но по-моему использование расистских\нацистских наклонностей солдат вермахта для оправдания красных «освободителей» как-то низко что ли. Тем более в контексте «анархистского» понимая всякого смысла войны.
Если воспринимать войну Гитлера, как колониальную, то как же тогда воспринимать войну Сталина в Прибалтике, Финляндии, оккупацию Западной Украины и Бессарабии?
…наприклад, створений із "урків" батальйон СС "Дірлевангер"… а в СССР «урок» не особо уговаривали. Либо расстреливали при тотальном отступлении красной армии, поскольку заключенные оказывались обузой и, возможно, могли стать «антисоветскими» элементами сотрудничающими с оккупационными немецкими властями, либо из них формировались штрафные батальоны, использующиеся, как пушечное мясо во время «разведок боем» и штурмах вражеских укреплений. При том, что в конце 30-хх, количество «политических» заключенных, наверное равнялось, если не превышало, количество тех кто сидел по реальным криминальным делам. 14.05.10 02:19
At. machine
•
з такою логікою можна пряміком до Тарсюка чи Костенка, хоча Тягнибок також думаю погодився. Расизм/нацизм це складова свідомості значної кількості німців того часу і це правда, від цього нікуди не датися, і німці на відміну від "народу победителя" це добре розуміють і не хочуть посторення подібного. з іншого боку свідомість радянських солдат це свідомість будь яких солдат капіталістичної держави, які ведуть війну. Тут нічого дивного. Рівняти радянських і німецьких солдат є однозначно неприйнятною річчю. Інша справа, що кількість свідомих антифашистів в лавах ЧА був не такий вже і високий, а тому Сталін активно юзав патріотичну риторику, попів і всяку іншу буржуазну хуйню 16.05.10 17:56
Сидір
•
тут ще цікаво один консерватор написавСкрытый текст
Люди, я не розумію, що з вами. Я просто не розумію. Ви не любите Радянський Союз - ваше право. Ви не любите Росію - ваша справа. Але я не можу зрозуміти, чому ви з такою насолодою плюєте на подвиг тих, хто віддавав своє життя за рідних, за нащадків. І за вас також. І шана до УПА тут ні до чого - упівцям від цієї жовчі ні холодно, ні тепло. І зневага до офіціозу тут теж ні до чого - бо офіціоз є всюди - і в США, і в Польщі, і в Україні при Ющенко, і був би не менший в Україні при Тимошенко. І ненависть до Сталіна тут теж ні до чого - бо плюєте ви не в нього, а в мільйони українців-червоноармійців. Щоразу частіше відганяю від себе думку, що ви просто ненавидіте власний народ, називаючи половину його совками, дебілами, розумово неповноцінними... Відганяю, бо не хочу в це вірити, але щоразу ця думка приходить знов. Бандера й Шухевич, яких так часто пафосно згадують в уа-жж, собі не дозволяли вважати своїх співвітчизників бидлом. Лукавите ви, викладаючи демотиватори з Гітлером, який "нагодував би всіх баварськими ковбасками", перепощуючи розповіді про "добрих німців, про яких в селі тільки добре згадували, бо вони шоколадні цукерки роздавали". Ви хоч щось про війну читали? Про оцих от "добрих німців"? Про угорців, що палили села на Прикарпатті, про румунів в Одесі? Про Майданек? Про Янівський концтабір? Припустимо для вас не герої Кожедуб і Черняхівський, Рибалко й Дерев'янко - але для вас тоді не герої і Климів та Мирон, Ольжич та Теліга. Бо якби ви просто не вважали 9 Травня святом, то змовчали б, просто проігнорувавши. Але плювання жовчею, намагання як найбільше потоптатися - ніщо інше, як бажання показати себе "небидлом", "інтелектуалами", "европейцями". От тільки лапки до цих термінів в даній ситуації - абсолютно не зайві. Але знаєте що - вся ця жовч так в інтернеті й залишиться... І нікому від цього добра не буде. Замість позитиву й корисного результату ваша енергія піде в нуль. Не розумію я вас люди, геть не розумію...
•
.Да,как-никак,а многие люди сражались за свое село,за своих близких,за свою родину. Но так,как их заставляли это делать,конечно,дико. Что-то эти поляки подзаебали.То они рассуждают о продвижении братской Украины в ЕС,снисходительно похлопывая по плечу,то расшифровывают любовь/нелюбовь к СССР и т.п.Это их ссаный комплекс вины может за то,что они пару сотен лет гнобили народ Украинский?И эта-же тема с выставкой-мол,жертвы УПА.так пускай у себя,ублюдки,вешают скоько людей они убивали,про выселение лемок,про то,как сами под СССР были.Амбиции имперские им пообламали-то,а морально,наверное,хочется еще поруководить пидлэглымы,или ощасливить их своими объедками толерантностадных идей. Нахуй этих гнид! 17.05.10 00:02
Мрачный
•
для участников войны и людей живших в тот период ето празник без спорно, но а для нашего и более старшего поколения ето должен быть день памяти и скорби а не очередной повод поехать в лес или в кабак и залить сливу с тостами за родину. 20.05.10 01:43
x_Skin_x
Тимошенко обіцяє влаштувати «генетичну чистку». Це як?
Лідер БЮТ і «Батьківщини» Юлія Тимошенко на прес-конференції у Вінниці заявила: «Ми суттєво перебудуємо та оновимо свою партію. Підбір людей відбуватиметься не за віковим цензом, а за генетичним спрямуванням. Відбиратимуться люди, які мають генетичний код, тобто виступають із гаслом «Україна понад усе». джерело
Реванш ультраправых на наших улицах, во власти, на страницах газет, в университетских аудиториях и на художественных выставках не даёт нам сдать антифашизм в архив прошлого века.
Мы солидарны с восставшими узниками Собибора и Варшавского гетто, с борьбой советских солдат, испанских анархистов и марксистов-поумовцев, с героями французского и итальянского Сопротивления, с югославскими партизанами, с жертвами пиночетовского террора…
Мы не считаем, что их подвиг может быть сведен в гетто этнической, государственной, партийной или субкультурной памяти. Мы не считаем, что исторические противоречия между антифашистами в прошлом должны разъединять нас сегодня. Историческая память принадлежит любому, кто готов применить её в своей жизни и разделить с другими.
Мы не воспринимаем фашизм ни как абстрактное потустороннее зло, ни как проявление вечных человеческих пороков. Исторически фашизм во всех своих формах порождается системой, имеющей определённые качества и название. Эта система – капитализм. Фашизм зарождается в той точке, где разговор о конкретных социальных язвах и противоречиях подменяется разговором о привилегии сильного, успешного, (бого)избранного, о незыблемости социальных, этнических и любых других границ и иерархий, якобы данных свыше или заложенных природой. Мы считаем - нет никакого «данного свыше» неравенства!
Мы знаем одну границу - между правым, то есть, иерархией (в каком бы то ни было – консервативном, национал-социалистическом или рыночно-фундаменталистском – варианте) и левым, то есть, равенством как горизонтом и конкретными шагами к нему.
Мы видим острую необходимость борьбы, в том числе в поле культуры, искусства и знания. В создании преемственности антифашистской теории и практики. Джерело
Когда Бондарчук начал говорить о необходимости ограничить избирательные и гражданские права по социальному признаку, это возмутило анархистов. Его выступление сопровождалось скандированием: «Выше, выше черный флаг – государство главный враг!». Впрочем, их не поддержали субкультурные антифа. Они молчали и просто не понимали сути спора. Потом слово взял представитель АФД, который тут же заявил, по традиции, что АФД - не организация, а затем приступил к критике «красных» тоталитаристов. Самым изумительным моментом в выступлении была фраза: «За Украину без коммунистов и фашистов». Анархистов, большинство из которых, естественно, относит себя к анархо-коммунистам и антинационалистам, такая постановка вопроса вогнала в глубокий ступор. Возможно, выступающий не имел представления, о том, что чикагских рабочих-анархистов 1886 года обвиняли в «коммунизме» и казнили за взгляды. Их причастность к взрыву не была доказана, это чистой воды антикоммунистическое разбирательство. Антикоммунизм является частью властнической и буржуазной позиции, а истеричный антикоммунизм, который пытается записать всех критиков капитализма в «строители нового ГУЛАГА» - часть идеологии либералов, консерваторов и фашистов. Ну, и цели левых не ограничиваются одной страной. Если уж свобода и справедливость, то во всем мире.
С одной стороны митинг продемонстрировал вредность всеядных идеологических альянсов. С другой, идейную незрелость людей, которые умудряются сочетать антикоммунистические предрассудки с использованием символики немецких коммунистов (RASH).
•
"За сприяння Донецької обласної державної адміністрації такий марш пройшов і в Донецьку. В ньому приймали участь представники різноманітних профспілок, включаючи і анархістів-антиглобалістів".
•
та ці троцкісти, які чомусь вважають себе анархістами були б протсо щасливі якби нас не було на марші. що цікаво, основна увага(типу основна сила маршу) зосереджена на "своїх": прямій дії та зоозахисниках. і це нічого, що, наприклад в сторону зооза і веганів у свій час вилито не одне відро помиїв. досить стандартно, як колись апелювалося до "пацанів" на противагу досить інтелігентської тусовки тігри нігри енд ко. пацани правда "своїми" не стали, виявилися більш самостійними ніж "студенти" і опинилися під постійним обливанням як "тупі субкультурщики" 03.05.10 10:31
Сидір
•
"Активные организаторы профсоюзного сопротивления" дико разоряются по поводу наличия на марше "портретов Сталина" и "правого крыла ом". Говорят, что нужно объединятся и проводить совместные акции, но без "сталинистов" от Грача.
Делать удивленное лицо и говорить "мы их не звали" )) 03.05.10 10:52
At. machine
•
а коли член верніковського "Захисту праці" і як виявилося член КПУ Демян почав розказувати про те, що він реформує КПУ і нам усім йому в цьому треба допомогти, мені подумалося, це кого він має за лохів? 03.05.10 11:27
Сидір
•
Демяна вроде как исключили из ЗП еще год назад 03.05.10 13:27
At. machine
•
Не розумію що тут смішного, що я не слідкую за політичною карєрою Демяна та їх стосунками з Верником? Ну так це не відміняє того, що він казав. І це не смішно, як мінімум 04.05.10 16:12
Сидір
•
мда уж. ну от них следовало этого ожидать. если мы не будем с ними мутить акции то о них и слышно не будет 10.05.10 09:34
W.Y.S.
•
Ну да в-принципе..Сейчас псевдореволюционная красная мразь пытается выехать за счет анархов и антифы,и очень смешно слышать про их "железные марши рабочих"и прочий шлак))Тупо сектанты-мусорщики.У них превосходное умение собирать какие-то худшие огрызки идей последних веков и привлекать под свои тряпки дегенератов-тунеядцев и обманутых стариков.Лживые мрази. 10.05.10 19:49
Мрачный
•
как сказал Бонано: "...рабочие - вот настоящие дохлые лошади..." 11.05.10 11:45
W.Y.S.
•
??А что там в контексте имелось ввиду?? 11.05.10 20:46
Мрачный
•
подозреваю, что имелось ввиду отсутствие у рабочих классового сознания из-за тяготы к потреблению и спокойной жизни 12.05.10 01:09
At. machine
•
типа им похуй. им лижбы бухать 12.05.10 08:56
W.Y.S.
•
...Не,ну... типа да,нО.Если так посмотреть,то хули рабочим дико напрягаться революционно,если продвижения в этом направлении фактически подразумевает скорое-скорое увольнение,а многим,обзавевшимся семейным якорем, это непозволительная роскошь.И они смотрят на тех,кто вещает о революционных идеях и райских садах,и видят: -молодых,пафосных студентов,которые в общих чертах могут подрассказать посредственно и пройтись-покричать с парой-десятком-сотней "товарищей".А когда дело доходит до личного,так сказать,примера борьбы,то "студентство" испаряется и ссытся дико... -политиканов-неудачников,подсасывающих подачки с барских западноевропейских потоков капитала,рассчитаного на "борьбу за демократические преобразования";и параллельно втирающие очки тем самым трудящим,массам и другим эпитетам,произносящимся свысока.. Я-б на месте этих самых мифических "рабочих" просто убивал-бы таких"революционеров",позорящих рабочий класс.Вот только повезло им,что пока рабочий класс не осознает,что труд должен быть оплачиваем достойно,другим трудом и его производными,а не обменом на "услуги" тех,кто чем-то владеет/распоряжается не делая ради этого ничего. 12.05.10 20:52
Мрачный
•
Не совсем так, работягам реально похуй, они реально так воспитаны, детством армией женой работой, даже если они видят перед собой такого же трудягу но который не ссыт проебать работу вплоть до того что в деле с занесением и на другую вообще не возьмут(эт я про шахты) большая частьещё более мерзко на это отреагируют, типа хуле самый умный, но есть и нормальные, этоя про взрослых мужиков. Гораздо больший провал это работяги на заводах и шахтах от18 до 35, это вообще пиздец, они в отличии от мужиков которые хотя бы в 90х помутили вообще нихера неодупляют, лаве проебуется на синьку винт фен и прочую хуйню, а о слове забастовка слышали от деда)), вот так и сидят и нечешутся насчет того что зарплату полгода неплатят, на вопрос почему?... а мы тут причем кризис мы шо можем сделать? но как показывает опыт всё на словах герои "давайте нам оружие а не газеты" на деле сыкуны и дико ленивые, но будут мутить и орать если другие будут, стадный инстинкт 13.05.10 11:46
Смерть мусарам
•
висновки: нада мутіть і орать 13.05.10 14:09
Сидір
•
так никто и неспорит а то я мрачному ответил 13.05.10 19:25
Смерть мусарам
Чиновники требуют регистрации всех белорусских интернет-ресурсов
Постановлением Совета министров в Беларуси с 1 мая объявлена государственная регистрация всех интернет-ресурсов. С 1 июля работа любого сайта на территории страны, не прошедшего регистрацию, будет считаться незаконной.
Принятые накануне в отношении интернет-магазинов и интернет-кафе решения не идут ни в какое сравнение по важности с объявлением официальной государственной регистрации всех интернет-ресурсов. Исключение составляют только те ресурсы, которые содержат государственные секреты.
Как указано в постановлении Совмина №644, решение принято с целью совершенствования использования национального сегмента глобальной компьютерной сети Интернет и во исполнение абзаца пятого подпункта 14.1 пункта 14 Указа президента Беларуси от 1 февраля 2010 года №60 «О мерах по совершенствованию использования национального сегмента сети Интернет».
Согласно этому абзацу, Совет министров должен был по согласованию с Оперативно-аналитическим центром (ОАЦ) при президенте определить порядок государственной регистрации информационных сетей, систем и ресурсов национального сегмента сети интернет, размещенных на территории Республики Беларусь, перечень и формы представляемых поставщиками интернет-услуг для государственной регистрации документов. Этого момента все ждали с большими опасениями и вот он настал.
Сама регистрация будет проходить по заявительному принципу и, вроде бы не предполагает отказов. Единственная причина, по которой может быть получен отказ в регистрации – несоблюдение требований, установленных к форме или содержанию заявления. А вот как раз установленные форма и содержание заявления о регистрации заставляют задуматься. В заявлении владелец ресурса должен будет указать буквально все, начиная от своего имени и заканчивая техническими нюансами работы сайта.
Согласно постановлению Сомина, регистрация де-факто началась уже 1 мая и должна закончиться к 1 июля – сроки невероятно сжатые. Все собственники ресурсов, которые хотят пройти регистрацию и работать с 1 июля в рамках закона, должны подать в Министерство связи и информатизации Беларуси или в уполномоченный им орган заявление согласно утвержденной форме, в котором указать достаточно много конфиденциальной информации:
— наименование юридического лица или ФИО индивидуального предпринимателя, который является владельцем ресурса;
— код страны (имеется ввиду страна, в которой зарегистрировано доменное имя);
— ФИО руководителя;
— место нахождения юридического лица, адрес индивидуального предпринимателя, контактный телефон, адрес электронной почты;
— сведения из Единого государственного регистра юридических лиц и индивидуальных предпринимателей (ЕГР);
— договор собственника ресурса с поставщиком интернет-услуг;
— данные о правах юридического лица или индивидуального предпринимателя на указанные ресурсы;
— для интернет-сайта указываются: описание ресурса, используемые сетевые (IP) адреса, доменные имена ресурса, регистрационный номер центра обработки данных, осуществляющего хостинг ресурса, тип хостинга, используемого ресурсом;
— используемые ресурсом порты транспортных протоколов модели взаимодействия открытых систем (для сетевого адресного пространства указывается перечень сетевых адресов), а также множество иных сведений.
Подобные заявления на регистрацию будут подавать не только владельцы сайтов, но и поставщики интернет-услуг, а также владельцы центров обработки данных. Для них установлена подача дополнительных технических сведений.
Антифашисти виступили проти Сталіна Соціальний рух “Антифашистська дія” категорично проти встановлення пам’ятника радянському диктатору Йосипу Сталіну в місті Запоріжжя та намірів встановлення подібних пам’ятників у інших містах України. “Сталін є представником тих кіл радянської бюрократії, які призвели до придушення завоювань революції 1917 року, жахливого Голодомору 32-33рр, знищення і репресій неугодних у 36-37рр, формування тоталітарного режиму з ним на чолі”, - йдеться в оприлюдненій антифашистами заяві. Тому, на думку “антифа”, встановлювати такий пам’ятник напередодні 65-ої річниці перемоги над нацизмом ганебно.
“Викликає також велику кількість запитань його “антифашистська діяльність”. Політика Сталіна фактично привела до поразки республіканської Іспанії фашистському режиму Франко, репресій відносно інших, не орієнтованих на радянський режим антифашистських політичних сил.
Поразка в Іспанії стало однією з перших і найбільш болючих поразок лівих сил у Європі.Скрытый текст
Подальша політика сталіністів у Комінтерні щодо загрози фашизму, політика стосовно єдності антифашистів в Німеччині перед обличчям гітлерівської загрози та фактичної співпраці з нацистами, дають нам всі підстави стверджувати, що біснуватий диктатор задля реалізації своїх амбіцій не зупинявся ні перед чим і несе в значній мірі моральну відповідальність за піднесення та становлення фашистських режимів”,- стверджують молоді українські антифашисти.
Існує багато думок відносно “геніальної” ролі генералісимуса Сталіна в Другій світовій війні. Радянська пропаганда, тон якій задав сам Сталін, твердить про виключну роль диктатора в досягненні перемоги над гітлерівцями. Ми хочемо піддати це великому сумніву. Перемога над гітлерівською коаліцією є результатом самовідданої боротьби людей і народів, котрі виступили проти коричневої чуми. В тому числі партизанів і підпільників з числа країн, в яких переміг та утвердився фашизм. А значить, і німецьких підпільників та італійських партизан тощо. І одну з центральних ролей в цьому, безумовно, належать народам колишнього СРСР, які ціною величезних втрат та незгод здолали фашистського звіра.
Ми безумовно чітко усвідомлюємо, що сили, які висувають Сталіна на п’єдестал, орієнтуються на авторитарну Росію сьогодення, де реабілітація радянського диктатора покликана легітимізувати режим “сильної руки” Путіна-Медвєдєва. Нас непокоїть, що політики, котрі це роблять в Україні, називають себе лівими та антифашистськими, будучи насправді представниками правоконсервативного, проросійського юніоністського табору. Це дискредитує не лише лівих, це дискредитує антифашистську боротьбу, яка ведеться і сьогодні в нашій країні.
Ми вважаємо, що найкращою шаною людям, котрі поклали своє життя в боротьбі проти фашизму, є активна позиція і боротьба проти сучасних ідейних нащадків Гітлера. Нажаль, ЗМІ, інтелігенція, суспільство та політичні сили закривають очі на все більш помітну авторитарну загрозу в нашій країні. Неофашисти не бояться відкрито висловлювати свої погляди, вести пропаганду, марширувати вулицями наших міст та містечок. Вони отримують підтримку від державної влади, політичних сил та правоохоронних органів. Фактично чи не єдиною силою, яка протистоїть їм, в тому числі фізично, є молоді антифашисти, не один з яких уже загинув від рук сучасних нацистів.
Тому ми звертаємося до ветеранів, до всіх небайдужих людей, долучатися до антифашистського спротиву, який, незважаючи на те, що 65 років тому була підписана капітуляція гітлерівської Німеччини, змушений продовжувати свою боротьбу. Єднаймося в боротьбі!
14.05.10 09:43
14.05.10 11:30
14.05.10 20:46
. Такое себе элитарное глумление - вы бухающее быдло, а мы авангард контркульутрного сопротивления. Глядя на фото со всех этих "маршей свободы" (не не, не маршей за легализацию, а именно свободы) так и думаешь, что эти люди кроме растительной ничего больше не употребляют. 
будет. 20.05.10 01:41
21.05.10 20:18
. 21.05.10 20:50
21.05.10 21:22
20.05.10 22:58
06.05.10 16:18
07.05.10 21:09
29.04.10 16:06
02.05.10 21:17
03.05.10 10:31
и "правого крыла ом". Говорят, что нужно объединятся и проводить совместные акции, но без "сталинистов" от Грача. 
13.05.10 14:45
